Товары по запросу: Владимир леонович вольфсон теория

Злоупотребление правом окончательно перестало быть модным научным увлечением, а судебная практика окончательно перестала видеть, где заканчивается право и начинается злоупотребление. Перед читателем один из итогов исследования, которое началось 13 лет назад. Теория злоупотребления правом составляет первую главу завершенной докторской диссертации. Автор видит в злоупотреблении правом его осуществление в условиях дефицита воплощенного в праве интереса. Открытость субъективного права такому цензу объясняется природой позитивного законодательства: его правила основаны на вмененных интересах, с которыми реальные интересы всегда образуют дихотомическую пару, а язык его текста допускает только одно верное толкование, а следовательно — единичность интереса, вмененного любому основанному на нем праву. Правом же, основанном на договоре, злоупотребить невозможно, если только оно не определено императивной нормой, поскольку договор есть равновесие реальных, а не предположительных интересов, в меру их распознаваемости идеально выраженных в условиях договора. Единственная цель частноправового нормотворчества заключается в гармонизации интересов, а для этого требуется их тщательное изучение и выражение в специальных нормах и общая норма о противодействии злоупотреблению правом. Законодательство приведено по состоянию на 13 декабря 2022 г.

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Teoriya

Злоупотребление правом окончательно перестало быть модным научным увлечением, а судебная практика окончательно перестала видеть, где заканчивается право и начинается злоупотребление. Перед читателем один из итогов исследования, которое началось 13 лет назад. Теория злоупотребления правом составляет первую главу завершенной докторской диссертации. Автор видит в злоупотреблении правом его осуществление в условиях дефицита воплощенного в праве интереса. Открытость субъективного права такому цензу объясняется природой позитивного законодательства: его правила основаны на вмененных интересах, с которыми реальные интересы всегда образуют дихотомическую пару, а язык его текста допускает только одно верное толкование, а следовательно — единичность интереса, вмененного любому основанному на нем праву. Правом же, основанном на договоре, злоупотребить невозможно, если только оно не определено императивной нормой, поскольку договор есть равновесие реальных, а не предположительных интересов, в меру их распознаваемости идеально выраженных в условиях договора. Единственная цель частноправового нормотворчества заключается в гармонизации интересов, а для этого требуется их тщательное изучение и выражение в специальных нормах и общая норма о противодействии злоупотреблению правом. Законодательство приведено по состоянию на 13 декабря 2022 г.

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Teoriya

"Я думаю, аннотацию к продуктам собственного сочинительства уважающий себя автор писать не может. А уважать себя все-таки нужно. Каждым из рассказов я должен был сказать абсолютно все, что имел этим рассказом сказать, и не сказать ничего, что не имел. Если это не удалось - это проблема этих рассказов, и аннотацией тут не помочь. Но я думаю, что удалось". (Владимир Вольфсон).

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Nastoyashchee

Но знает ли Господин Тихий Бог, что я замечаю Его, когда танцую в тиши своей кухни? Когда я режу хлеб в тишине своей кухни и смахиаю со скатерти крошки? Когда, раскрывая кулек конфет, я слышу, как полиэтилен глухо рвется? Знает ли об этом мой Господин? В такие мгновения Тихий Бог стоит за моим плечом так близко, что мне неловко пошевелиться.

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Tantsuyu

"Я думаю, аннотацию к продуктам собственного сочинительства уважающий себя автор писать не может. А уважать себя все-таки нужно. Каждым из рассказов я должен был сказать абсолютно все, что имел этим рассказом сказать, и не сказать ничего, что не имел. Если это не удалось - это проблема этих рассказов, и аннотацией тут не помочь. Но я думаю, что удалось". (Владимир Вольфсон).

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Nastoyashchee

Но знает ли Господин Тихий Бог, что я замечаю Его, когда танцую в тиши своей кухни? Когда я режу хлеб в тишине своей кухни и смахиаю со скатерти крошки? Когда, раскрывая кулек конфет, я слышу, как полиэтилен глухо рвется? Знает ли об этом мой Господин? В такие мгновения Тихий Бог стоит за моим плечом так близко, что мне неловко пошевелиться.

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Tantsuyu

"Я думаю, аннотацию к продуктам собственного сочинительства уважающий себя автор писать не может. А уважать себя все-таки нужно. Каждым из рассказов я должен был сказать абсолютно все, что имел этим рассказом сказать, и не сказать ничего, что не имел. Если это не удалось - это проблема этих рассказов, и аннотацией тут не помочь. Но я думаю, что удалось". (Владимир Вольфсон).

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Nastoyashchee

Я думаю, аннотацию к продуктам собственного сочинительства уважающий себя автор писать не может. А уважать себя все-таки нужно. Каждым из рассказов я должен был сказать абсолютно все, что имел этим рассказом сказать, и не сказать ничего, что не имел. Если это не удалось — это проблема этих рассказов, и аннотацией тут не помочь. Но я думаю, что удалось. Хорошо заснуть и знать себя гребцом пироги, мерно, не рывками, но от простой работы весла тяговито идущей по озеру, неслышимому, спящему и бескрайнему, какими только бывают настоящие бескрайние озера, даже если в них работает такое весло. Но было бы намного лучше очнуться и знать себя гребцом пироги, мерно, не рывками, но от простой работы весла тяговито идущей по озеру, неслышимому, спящему и бескрайнему, какими только бывают настоящие бескрайние озера, даже если в них работает такое весло.

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Pomoshchnik

Я думаю, аннотацию к продуктам собственного сочинительства уважающий себя автор писать не может. А уважать себя все-таки нужно. Каждым из рассказов я должен был сказать абсолютно все, что имел этим рассказом сказать, и не сказать ничего, что не имел. Если это не удалось — это проблема этих рассказов, и аннотацией тут не помочь. Но я думаю, что удалось. Хорошо заснуть и знать себя гребцом пироги, мерно, не рывками, но от простой работы весла тяговито идущей по озеру, неслышимому, спящему и бескрайнему, какими только бывают настоящие бескрайние озера, даже если в них работает такое весло. Но было бы намного лучше очнуться и знать себя гребцом пироги, мерно, не рывками, но от простой работы весла тяговито идущей по озеру, неслышимому, спящему и бескрайнему, какими только бывают настоящие бескрайние озера, даже если в них работает такое весло.

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Pomoshchnik

Новая монография В. Л. Вольфсона представляет собой один из главных итогов исследования, которое спустя 13 лет после своего начала привело к появлению докторской диссертации. Оно проводилось в то время, когда мирное сосуществование права и злоупотребления правом уже выглядело меньшим злом, чем борьба «доброй совести» и «духа права» против гражданского оборота. Идеал гражданского права — равновесие конфликтующих частных интересов. Единственная цель гражданского законодательства — их гармонизация на пути к недостижимому идеалу. Этот путь предполагает максимально полный учет интересов и точное их выражение посредством вмененных значений в нормах права. Незаблокированные нормативным противодействием отклонения интересов от допустимых уровней пресекаются судебным противодействием злоупотреблению правом на основании общей нормы. Оба метода, а также стратегия и тактика их применения, в частности абсолютный и относительный стандарты при тестировании осуществления права на признаки злоупотребления, подробно раскрыты в этой монографии. Законодательство приведено по состоянию на 26 декабря 2022 г.

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Pravo

Новая монография В. Л. Вольфсона представляет собой один из главных итогов исследования, которое спустя 13 лет после своего начала привело к появлению докторской диссертации. Оно проводилось в то время, когда мирное сосуществование права и злоупотребления правом уже выглядело меньшим злом, чем борьба «доброй совести» и «духа права» против гражданского оборота. Идеал гражданского права — равновесие конфликтующих частных интересов. Единственная цель гражданского законодательства — их гармонизация на пути к недостижимому идеалу. Этот путь предполагает максимально полный учет интересов и точное их выражение посредством вмененных значений в нормах права. Незаблокированные нормативным противодействием отклонения интересов от допустимых уровней пресекаются судебным противодействием злоупотреблению правом на основании общей нормы. Оба метода, а также стратегия и тактика их применения, в частности абсолютный и относительный стандарты при тестировании осуществления права на признаки злоупотребления, подробно раскрыты в этой монографии. Законодательство приведено по состоянию на 26 декабря 2022 г.

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Pravo

Новая монография В. Л. Вольфсона посвящена проблематике добросовестности в гражданском праве. Развитие цивилистического знания в сторону усложнения его представлений об осуществлении гражданских прав, сопутствующее этапам зрелости гражданского оборота, привлекает к этой теме устойчивый интерес, которому способствует крайняя неопределенность как в положениях доктрины, так и в подходах правоприменителя. Автор усматривает в недобросовестности явление иной природы, чем злоупотребление правом; он полагает, что это категория, указывающая на конфликтность намерений в отношении основания правопритязания. .Недобросовестность понимается как такой показатель состояния интереса, который должен приниматься как существенный для целей теста на злоупотребление субъективным правом, выражающим этот интерес, но который по определению не предрешает результат такого теста, ибо показатель состояния не тождествен самому состоянию. .В работе подробно раскрыта сущность изложенного воззрения, приведены доводы в его поддержку, рассмотрены случаи юридически нейтральной и легально дозволенной недобросовестности, а также требования добросовестности как стандарта правопритязания в специальных нормах. На основании своего понимания категории добросовестности автор критикует закрепление этого принципа как легальной обязанности и универсального стандарта правопритязания (п. 3 и 4 ст. 1 ГК РФ) и предлагает истолкование принципа добросовестности в гражданском праве как легальной презумпции. .Законодательство приведено по состоянию на ноябрь 2018 г.

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Nedobrosovestnost

Новая монография В. Л. Вольфсона посвящена проблематике добросовестности в гражданском праве. Развитие цивилистического знания в сторону усложнения его представлений об осуществлении гражданских прав, сопутствующее этапам зрелости гражданского оборота, привлекает к этой теме устойчивый интерес, которому способствует крайняя неопределенность как в положениях доктрины, так и в подходах правоприменителя. Автор усматривает в недобросовестности явление иной природы, чем злоупотребление правом; он полагает, что это категория, указывающая на конфликтность намерений в отношении основания правопритязания. .Недобросовестность понимается как такой показатель состояния интереса, который должен приниматься как существенный для целей теста на злоупотребление субъективным правом, выражающим этот интерес, но который по определению не предрешает результат такого теста, ибо показатель состояния не тождествен самому состоянию. .В работе подробно раскрыта сущность изложенного воззрения, приведены доводы в его поддержку, рассмотрены случаи юридически нейтральной и легально дозволенной недобросовестности, а также требования добросовестности как стандарта правопритязания в специальных нормах. На основании своего понимания категории добросовестности автор критикует закрепление этого принципа как легальной обязанности и универсального стандарта правопритязания (п. 3 и 4 ст. 1 ГК РФ) и предлагает истолкование принципа добросовестности в гражданском праве как легальной презумпции. .Законодательство приведено по состоянию на ноябрь 2018 г.

• Vladimir-Leonovich-Volfson-Nedobrosovestnost

Книга является сборником избранных научно-популярных статей автора, публиковавшихся ранее в не рецензируемых интернет-издательствах. Содержание всех статей направлено на устранение и исправление ошибок, прижившихся в современной науке. По иронии судьбы, все эти ошибки поддерживаются руководством РАН. Исходя из этого и в соответствие с установившейся официальной терминологией, содержание всех статей книги является лженаучным.

• Vladimir-Leonovich-Metafizika-fizike

По народному поверью считалось, что пряники имеют целебные свойства и помогают в лечении тяжелых болезней, усиливая магическое воздействие знахаря. В таких случаях пряники украшали с особым старанием, а на обратной стороне вырезали буквы имен архангелов. На доске формы для печати пряника по всему периметру повторяется надпись: "КО ЕСКШ О ". Сначала кажется, что полуграмотный резчик изобразил случайный набор букв, "для красоты". Но если буквы назвать их именами в алфавите кириллицы, то можно получить осмысленный текст: "Како Онъ есть Слово како што живете (живот) Онъ". Здесь "Онъ" - это Бог, а "Слово" - из Библии: "...И Слово было у Бога, и Слово было Бог". Слово - это Сила исцеления, идущая от молитвы или заговора и создающая из пряника - Тело Божие (пасхальный кулич), несущее "живот" - жизнь, здоровье и исцеление! А доска с этими буквами, наделяющими пряник Силой, являлась Магическим Артефактом. Им-то и посвящена эта книга!

• Amfiteatrov-Vladimir-Leonovich-Magicheskie

Книга является сборником избранных научно-популярных статей автора, публиковавшихся ранее в не рецензируемых интернет-издательствах. Содержание всех статей направлено на устранение и исправление ошибок, прижившихся в современной науке. По иронии судьбы, все эти ошибки поддерживаются руководством РАН. Исходя из этого и в соответствие с установившейся официальной терминологией, содержание всех статей книги является лженаучным.

• Vladimir-Leonovich-Metafizika-fizike

По народному поверью считалось, что пряники имеют целебные свойства и помогают в лечении тяжелых болезней, усиливая магическое воздействие знахаря. В таких случаях пряники украшали с особым старанием, а на обратной стороне вырезали буквы имен архангелов. На доске формы для печати пряника по всему периметру повторяется надпись: "КО ЕСКШ О ". Сначала кажется, что полуграмотный резчик изобразил случайный набор букв, "для красоты". Но если буквы назвать их именами в алфавите кириллицы, то можно получить осмысленный текст: "Како Онъ есть Слово како што живете (живот) Онъ". Здесь "Онъ" - это Бог, а "Слово" - из Библии: "...И Слово было у Бога, и Слово было Бог". Слово - это Сила исцеления, идущая от молитвы или заговора и создающая из пряника - Тело Божие (пасхальный кулич), несущее "живот" - жизнь, здоровье и исцеление! А доска с этими буквами, наделяющими пряник Силой, являлась Магическим Артефактом. Им-то и посвящена эта книга!

• Amfiteatrov-Vladimir-Leonovich-Magicheskie

Книга является сборником избранных научно-популярных статей автора, публиковавшихся ранее в не рецензируемых интернет-издательствах. Содержание всех статей направлено на устранение и исправление ошибок, прижившихся в современной науке. По иронии судьбы, все эти ошибки поддерживаются руководством РАН. Исходя из этого и в соответствие с установившейся официальной терминологией, содержание всех статей книги является лженаучным.

• Vladimir-Leonovich-Metafizika-fizike

Под небом голубым на траве зеленой, на траве зеленой, под облаком белым, под облаком белым, под солнцем горячим стоит убогий (имя), ветрам открытый, и на него течет из облака бела - вода голубая, в теле втекает вода голбая, а с ног стекает водою черной! И с черной водою в землю исходит - Проклятье, злым словом сказанное! И Порча, злым делом наложенная! И узоры, злой мыслью нагаженные! И убегает вода черная, под Алтырь-камень стекая, и там остается и назад не канет, и чист (имя) будет - разбился замок слюдяной, растаял ключ ледяной - и не снять Слова моего, оно навечно в крови (имя)". .Так наставляет читателя Рунный Мастер Эриль и ведун Володимер, приоткрывая завесу тайны над знаниями древней магии Языческих Славян. .Пусть Земные Пути читателей будут Светлыми! .

• Amfiteatrov-Vladimir-Leonovich-Magiya

Рунескрипты - это силовя руническая форма концентрации Силы и Воли мага, призванная выполнить функции защиты и несущая программу защитных действий. Рунескрипт северной магии - это аналог магического пантакля в магических техниках Европы. Краткая, но емкая форма рунескрипта делает его незаменимым инструментом для личной охраны мага при гравировке на украшениях с целью личного силовой защиты: на перстнях, браслетах, магической утвари, оружии. Именно так использовали рунические Слова Силы древние скандинавские народы за свою многовековую историю в практике Северной Традиции.

• Amfiteatrov-Vladimir-Leonovich-Runeskripty

Рассмотрены вопросы возникновения и развития технологии древесноплитных материалов, их классификация, свойства и применение. Даны технологические решения производства. Приведена информация об используемом сырье, синтетических связующих и химических добавках, сущности явления и процессов при образовании конкретных видов древесных плит. Содержатся технологические схемы производства плит, расходные нормативы, характеристики основного оборудования. Приведён перечень действующих стандартов. Для студентов, обучающихся в средних и высших учебных заведениях по направлению химической и механической технологии древесины. Может быть полезно научным работникам деревообрабатывающей, мебельной и химической промышленности.

• Adolf-Anufrievich-Leonovich-Tekhnologiya

Рассмотрены вопросы возникновения и развития технологии древесноплитных материалов, их классификация, свойства и применение. Даны технологические решения производства. Приведена информация об используемом сырье, синтетических связующих и химических добавках, сущности явления и процессов при образовании конкретных видов древесных плит. Содержатся технологические схемы производства плит, расходные нормативы, характеристики основного оборудования. Приведён перечень действующих стандартов. Для студентов, обучающихся в средних и высших учебных заведениях по направлению химической и механической технологии древесины. Может быть полезно научным работникам деревообрабатывающей, мебельной и химической промышленности.

• Adolf-Anufrievich-Leonovich-Tekhnologiya

До Колумба континент Америки населяли народы с древней неповторимой культурой - тольтеки, инки, ацтеки, майя. Культура майя оставила после себя Цолькин - лунный календарь, имеющий и ныне сильнейшие магические и гадательные традиции. Но все эти цивилизации уничтожила испанская Конкиста во время завоеваний Кортеса и Писарро. Что это было с исторической точки зрения - жестокая необходимость или кровавое злодеяние? .В этой книге читатель узнает, как гадать на Цолькине, какие магические культуры Юкатана повлияли на историю Земли. Кроме того, для характеристики магии Южной Америки в книге рассказано об афро-индейской магии современной Бразилии. Даны практические техники предсказаний при помощи майяской Мудрости Ягуара - покровителя магии. .Да пребудет с читателем Светлая Сила! . . . . . .

• Vladimir-Leonovich-Amfiteatrov-Magiya

До Колумба континент Америки населяли народы с древней неповторимой культурой - тольтеки, инки, ацтеки, майя. Культура майя оставила после себя Цолькин - лунный календарь, имеющий и ныне сильнейшие магические и гадательные традиции. Но все эти цивилизации уничтожила испанская Конкиста во время завоеваний Кортеса и Писарро. Что это было с исторической точки зрения - жестокая необходимость или кровавое злодеяние? .В этой книге читатель узнает, как гадать на Цолькине, какие магические культуры Юкатана повлияли на историю Земли. Кроме того, для характеристики магии Южной Америки в книге рассказано об афро-индейской магии современной Бразилии. Даны практические техники предсказаний при помощи майяской Мудрости Ягуара - покровителя магии. .Да пребудет с читателем Светлая Сила! . . . . . .

• Vladimir-Leonovich-Amfiteatrov-Magiya